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“三月三十日——那时候,也是樱花盛开、紫藤和迎春花也开了……”
“说来,就是玄象被盗的那年啊。”
“那时候,为了取回被异国之鬼窃走的琵琶玄象,我和你不是还去了罗城门吗。”
“对。”
“刚才你谈到和歌什么的,所以我又回想起壬生忠见大人的事了。”
“是那位吟诵‘恋情未露’的忠见大人吗? ”
tt你刚才说的事,让我联想到忠见大人。真叫人无可奈何啊。“”我刚才说的事? “
“你不是说,和歌是咒吗? ”
“是那个啊……”
“歌会进行的时候,我也够狼狈的……”
呵、呵、呵……
晴明见博雅挠头,拼命抑制住笑声。
“博雅,你当时把和歌念坏了吧。”
“请你别提那事。”
“是你先提的呀。”
“我怎么就非提这事不可呢!”
“这可别问我,博雅……”
博雅扬起头,望向昏暗的庭院深处,仿佛想起了仟么事。
“那个星光灿烂的晚上,我觉得已是梦中发生的遥远的事情了。”
“所谓宴会,过后再看的话,即便是昨夜之事,也觉得好像是发生在遥远的从前的事。”
“嗯。”
博雅直率地点点头,自言自语般嘟哝道:“真的像你说的那样啊。晴明。”
三
天德四年三月三十日,宫内歌会开始于申时——下午四点左右。
地点在清凉殿。
自当日的清晨起,藏入所的杂役来到这里,忙着布置会场。
清凉殿的西厢的七个房间一律挂新帘子,中央是圣上的御座,放御椅。御椅左侧放置屏风,有一张放东西的桌子。
御椅左右是女官们的坐位,在连接清凉殿和后凉殿的渡殿,设置了以左大臣藤原实赖和大纳言源高明为首的、左右上达部的公卿们的席位。
正式记录中表明。圣上出现并于御椅就坐,是在申时。
《御记》有记录。
首先是左右两方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。
所谓盆景,是模拟水湾沙洲的盆景。
盆景有两种,分别是书案型盆景和签筒型盆景。一是放置未朗诵和歌的盆景,另一个是放置已朗诵完毕的和歌的盆景。
因为左右两方各预备了书案型盆景和签筒型盆景,所以共有四个盆景。
放在天皇面前的,是书案型盆景,双方将各自的和歌放在上面。
签简型盆景放已读过的和歌,在此次天德四年的歌会中。签筒型盆景放在两方各自的旁边。
还有一点需特别指出,歌会时,左右两方的衣饰颜色是分开的。
左方着红,右方着绿。
甚至连所焚的香,也左右有别。
关于这一天的歌会,许多人或作了记录,或写在日记中。
左大臣写了歌会的裁判记录。
天皇命人写下了正式记录《御记》。
藏人私人撰写了天皇实录《殿上日记》。
另有数种以假名撰写的《假名日记》。
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