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金逐流不愿戴家父子担忧，说道：“也没有什么特别的事情，我既然回国，京都总是要来玩一次的。”心想：“且待过了萨福鼎的寿期之后，再告诉他们也还不迟。”金逐流是准备在那一天去大闹寿堂的。
戴谟笑道：“可惜我现在是孝子的身份，要留在家中守灵，却是不能陪你出去玩了。”
戴均道：“好在你从来没有到过北京，大约没有什么人认识你。不过，这几天三山五岳的人物来给萨福鼎贺寿的很是不少，金老弟，你的本领虽然高强，也还是小心一点的好。”
金逐流应了一个“是”字。但他是个闲不着的性情，第二天就独自出去玩了，一连玩了三天，京中名胜差不多都逛过了。第四天游兴勃发，心里想道：“明天就是萨福鼎的寿期，今天可得先去逛一逛万里长城才对。否则明天万一出了意外，说不定会给人打死打伤，不游览过万里长城，岂非终身遗憾？”于是这一天绝早起来，城门一开，他就往居庸关去了。
八达岭的居庸关离京只有一百余里，万里长城就在那里蜿蜒而过。金逐流怕有人认出他那匹坐骑，徒步而往。一大清早，路上还没有人行，金逐流施展绝顶轻功，不到两个时辰，日头刚出不久，他就已经到了八达岭。
万里长城从嘉峪关到山海关，在丛山峻岭中．蜿蜒一万二千余里，居庸关这段通过八达岭。金逐流爬上陡峻的山岗，只见万里长城在群山之中起伏，就像一条其长无比的长蛇。居庸关城关屹立在南口北面，两旁高山夹着一条狭小的山沟，山岗上山花野草葱茏郁茂，好像是碧波翠浪，织成一幅美丽的图案。这就是有名的“燕京八景”之一——“居庸叠翠”了。
金逐流游赏了一会，从关城西去，不远处有一座石台叫做“云台”，全用汉白玉砌成，刻有四大天王像，浮雕精美，神情威猛。四大天王的像间，刻着梵、藏、西夏、蒙、汉五种文字的佛经。“券顶”上还有“曼陀罗花”的浮雕，花中并刻有无数具体而微的佛像。
这座“云台”是中国著名的一个佛教建筑，对佛典和古代文字的研究具有很高的价值。但金逐流对佛学乃是个门外汉，只是欣赏了一会那些巧夺天工的浮雕，对上面所刻的佛经却是毫无兴趣。看了一会，也就走了。
一路走去，走过了“五郎像”、“六郎影”、“穆桂英点将台”等处名胜。这一连串名胜都是北宋抗辽名将杨家将的“遗迹”，其实说是“遗迹”，毋宁说是民间附会的传说，例如“穆桂英点将台”不过是一块大石头，穆桂英当年是否曾经在这块石头上点过将，谁也不知道。甚至有没有穆桂英此人，在史书上也还找不到确证，恐怕多半是虚构出来的人物。不过，金逐流游了这几处“名胜”，心中却是甚有感触：“传说也好，附会也好，这总是代表了民间对抗敌英雄的景仰。”在“穆桂英点将台”下，不禁思潮起伏，低回良久。
忽听得铮铮琮琮之声，忽高忽低，若隐若现。金逐流知道附近有个“弹琴峡”，是由于水流音响清脆如琴音得名。金逐流心想：“果然真像琴声。”也不怎样留心去听。
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