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是的，正如你所想的那样，大部分时候聪明人习惯了自己的思维模式，他们不认为自己聪明，而是认为这本该是所有人能想到的事，是其他人太过驽钝。
就像强制大家去修建城墙神庙之类的劳役，王也没心情去跟手下解释他为什么这么做——关键是，他解释了，这帮蠢货也不会明白，他干嘛要浪费这样的时间？
放在现代，你会理解，修建城墙是为了城市防御，修建神庙是为了利用精神信仰凝聚国民。哪怕到现代，没有神学的国家也会有各种政治精神类纲领来维护统治，哪怕是小小的一个公司，也会有公司章程来确保公司能围绕其核心进行运转。
基础建设不可避免会出现短期难以看到回报的投入，而这些，是平民难以理解的部分。
不被理解也懒得解释的王，自然看起来不可理喻甚至残暴。再加上他的确将人民当做自己的所有物，更加让人民感到恐惧与不满。
没有人劝服这位王，因为他自身就是社会结构的顶点。除了他的母亲。
虽然说，传说之中他是宁松女神（Ninsun）之子，有着半人半神的能力，但是统治者被神话的现象，在各个时代的很多国家都有。他当然有真正的人类的母亲，而他人类的母亲有着一定程度的预知能力，也就是所谓的巫子或梦见。
她的儿子显然也继承了这样的能力，甚至比她更为优秀。
哪怕到了现代，也有这类的人存在，他们的感知比一般人更敏感，的确能通过一些形式感受到‘未来’。如果人类生活在一条信息所形成的河流之中，那么在前方名为未来的水面中投入的石子，所传递来的波动于名为现在的水面所浮现，让一些生活在其中的敏感生物多少有所感知，也并非多稀奇之事。
这就是吉尔伽美什，历史上的英雄王，现在还只是一个被人民畏惧的固执的王。
不过就在前几日发生了一件事，有一位城市外围生活在森林里的猎人拜访了王。他告诉王，自己所居住的地区出现了一个‘妖怪’，他的力气强大得可与精灵媲美，在山中游荡，与野兽共舞。猎人的陷阱总是被‘妖怪’所破坏，猎人的猎物被放走，让猎人难以继续维持生计。猎人祈求获得王的协助，他自己不敢与‘怪物’对抗。
“怪物？呵，应该是被哪个部落所排挤，独自离群索居的野人罢了。”
王一听描述，就做出了初步推断。与一生都没有离开自己生活的安全区的民众不同，他知道有自己这样建立国家，让人民劳作共同生活的城市，自然也有完全没有接触到文化，处于蒙昧原始阶段自己生活的离群索居者。如果将一个人放在丛林之中随他自由生活，从不梳洗，浑身泥泞又长发拖地，可不就像个妖怪？
但是从前他的领地附近没有过类似存在，想必是从其他地方迁移而来。至于不被动物所惧怕，应该是对方长期生活在丛林里，自然而然进化出的一种能力，多数他自己也将自己当做动物了。
“呵，你带个神妓回去，趁他喝水的时候让神妓接近，让那家伙感受一下人类才有的魅力——想必他很快会被野兽抛弃。”
让一个离群索居的人放弃野外的生活加入城市之中，女人，自然是最好的诱饵。
聪慧又敏锐的王如此判断。
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