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嘉兵卫也不安起来。
他掏出为了以防万一、平素都带在身上的唯一的黄金子弹，并在上头绑上具有驱魔效果的艾草，认为现下就是那千钧一发的危急时刻，击发出去。
命中了。
然而鹿依旧一动也不动。
——太奇怪了。
这再怎么说都太离奇了。因为太可疑了，嘉兵卫提心吊胆地靠近。即使嘉兵卫走近，鹿也没有逃走，一动也不动地待在原地。在近处仔细一看——
原来那是一块鹿形的岩石。不是雕刻的，而是天然岩石，因此应该说是肖似鹿的岩石吧。
嘉兵卫在山里生活了几十载，居然把石头误认为鹿，这是难以想象的事。一定是魔障所为。
“唯有这时，我心想这打猎的行当，实在不能再继续下去了。”
嘉兵卫老翁这么说。
千晚岳的山中有沼泽。
沼泽所在的地方是一座山谷，弥漫着极浓烈的腥臭味。
闯入这座山而能归来的人少之又少。
从前有个猎人叫某某隼人。隼人发现白鹿，追着它来到这座山谷。隼人为了猎得白鹿，在这座山谷藏身了一千个夜晚，等待鹿现身。传说千晚岳这个名字，就是来自于这段逸事。
大概就在第一千天，隼人射到了白鹿。但白鹿没有死，而是逃走了。
鹿逃到下一座山，折断了一只脚。
鹿遁逃的山后来叫作片羽山，就是这个典故。
鹿拖着断肢，继续逃到下一座山，死在那里。
鹿死去的地点，成了“死助”这个地名。这块土地祭祀的神明“死助权现”，就是这头白鹿。
隼人的子孙现在依然在世。
远野镇上，有个绰号叫鸟御前的人。
他原本是南部男爵家的鹰匠，精通远野近郊群山。早池峰、六角牛两山的树木、岩石、地形等，从形状到位置，他无一不了如指掌。这个人也是人类学家伊能嘉矩（译注：伊能嘉矩〔一八六七—一九二五〕，人类学家、民俗学家。对台湾原住民研究留下许多成果。并研究故乡远野地方的历史、民俗等，为远野民俗学之先驱）的朋友。
这是他晚年的遭遇。
鸟御前带着朋友到山里采菇。朋友是个熟悉水性的高手，能带着稻草和槌子潜入水中编好草鞋再浮上来，就像变魔术一样，非常有名。
两人从分隔远野市区和猿石川的向山上山，来到绫织村的续石这块外形古怪的奇岩所在地。
爬到续石稍上方处之后，两人分头行动，各自进入山里。
鸟御前决定一个人再上山一段路。
当时的时刻，秋季天空的日头恰好落在距离西山稜线四五间的位置。
鸟御前也不是刻意想看什么。
他不经意地一瞥。
看见某块大岩石后方站着一对红脸男女。
男女似乎正在谈话。
鸟御前觉得遇到了怪东西。红脸男女发现鸟御前靠近，张手做出推回去的动作。看起来像制止的手势，是在叫他不要过去吗？
鸟御前不理会，继续前进。
结果女人挨向男人的胸膛。
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