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世人都知道，邵老公国与太-祖那是良将与军师的关系，一辈子君臣相得，邵国公还是少数几个异姓封了国公的。可惜，这爵位不能传下去，这也是大启大部分朝臣获爵后的规矩，身死除掉爵。太-祖他老人家在爵位方面就是这么吝啬，对自己的儿子都狠的不行，更何况是外人。
邵老国公也曾当过宰执，好几回。每新上任一个皇帝，他就要被请出山一次，位高权重，主持大局。等朝堂安稳了，老爷子就又会上书乞骸骨，告老回家含饴弄孙，“不恋权又忠君”几乎就是他的代名词。
从某种意义上来说，闻家这么前后折腾的死皇帝，国家依旧没有乱，与邵老国公有着密不可分的关系。
神宗继位时，邵老国公也出来当了一段时间的宰执。然后在国家大乱时引咎辞职。
大启和其他朝代不一样，不怎么流行皇帝下罪己诏，因为往往是宰相背锅辞职。大启走的是王与士大夫共治天下的路子，皇帝管理公务过多，都会被御史上书含蓄的谴责一下。真正管事的是宰相，所以出事后请辞的也只是他。
如果宰相就是不主动辞职呢？也不用怕，因为大启还有独特的台谏制度。御史台和谏院就靠着骂别人和骂皇帝来升官发财，哪怕是宰相也是该骂就骂，算是对权利过大的宰相的一种政治牵制。
不能细说，因为……
再细，谢介也不知道了呀。他对政治真的是只知道一些皮毛，很皮毛。
蛮人入侵，占了京城，其实大家都心知肚明这和邵老国公没什么关系。但老爷子还是引咎辞职了，引得神宗愧疚不已。偶尔也有点小羡慕，怎么就不能让皇帝也引咎辞职呢？
为了弥补这份愧疚，神宗就提了邵老国公的长子，年纪足以做神宗爸爸的邵执中做了宰执。
邵宰执并没有应了那句“虎父无犬子”，反而读书读的很匠气，守成有余，魄力不足，唯一一点让神宗喜欢的地方就是他是邵老国公的儿子，以及他是个不那么偏激的主战派，不赞同偏居一隅的主和想法。但很多时候，邵宰执在政务的处理上，还是需要他爹在背后支招。与其说邵系一派听命于他，不如说大家还是听命于邵老国公。
这一回反对泰山封禅到底是邵宰执的意见，还是邵老国公的，还尤未可知。
因为邵宰执的拘泥于礼天下皆知，他可以耿直到对神帝直言，你有没有什么拿得出手的功绩，你自己心里没点数吗？连太-祖太宗那样真厉害的英主都没动过心思泰山封禅，你神宗到底是哪里来的勇气？
我不同意，打死不会同意。
这也是苏皇后让神宗贿赂副相而不是宰相的原因，邵宰执刚正不阿，根本不会吃你贿赂的那一套，说不定还要写书骂你，闹的天下皆知。
绍宰执的优点是守规矩，缺点也是守规矩。
相比来说，绍宰执的爹绍老公国就要圆滑的多，哪怕他也不赞同神宗封禅，他肯定会选择更加怀柔的手段，不会在朝堂上和神宗硬碰硬，说那样的话。这也让不少人都怀疑这次是绍宰执的自作主张。
支持泰山封禅这边的人以孙参政为代表，有想要讨好神宗的，自然也有真的被孙参政忽悠的。他们表示，官家怎么就没有功绩啦？就拿最近南京城的来说，不就是官家的功绩吗？
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